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2025大吉

NEW YEAR

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委果的功夫修皆，不仅需要外皮的勉力，更需要内在的相识。唯有将“求”与“悟”连合起来，才智达到功夫的至臻田地。不管是学习、使命仍是糊口，在吃力勉力的同期，更要贯注内心的醒悟和相识！

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关爱武宗

学

天地武功

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形意拳 起落钻崩处·五行任纵横

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以武学大开世界·智者对抗民 武者无小丑 

在形意拳的世界里，桩功有着举足轻重的地位，而顶、扣、垂、抱、月、圆、挺、尖这八字诀，恰是桩功的过失要点，亦然形意拳的重大基础。当东说念主们摆出拳式站定的时候，这八个要点都得具备，唯有这么，才智打好形意拳的根基。有一首歌诀，详备地态状了这八字诀：

1. 头往上顶项要直，舌顶上颚调呼吸，

手指外顶腕收缩Lululu，三顶皆顶是真机。

三顶身法脚拿起，肛门拿起如平飞。

腰起高行如槐虫，身落鹞子钻树林。

2. 脚面弓扣趾抓地，手指弓扣鹰爪力，

两膀合扣往外送，明瞭三扣多一力。

3. 气千里丹田气之根，两肘下垂双肩千里，

两膀垂坠往里夹，三垂皆垂决窍真。

4. 丹田气抱决窍真，情意把定聚精神，

胳背要抱有撑劲，三抱皆抱气贯身。

表里一气坚如铁，四梢皆发方为真。

5. 胳背漫弓似眉月，腿膝漫弓似眉月，

手腕漫弓似眉月，三月拳式是真法。

明瞭三月多一巧，三月皆动敏力发。

6. 胸脯要圆气下千里，脊背要圆似猴身，

虎口撑圆掌心空，三圆皆圆是真形。

7. 挺腰竖项劲欣忭，腿膝要挺树生根，

胳背伸挺有舒劲，三挺皆挺力百钟。

8. 脱手总要看三尖，鼻尖手尖与足尖，

三尖皆照如一线，落步世界是真拳。

底下，咱们来详备了解一下这八字诀的具体含义和作用：

1. 三顶：头顶、舌顶、指顶

顶头竖项，这可不仅仅形意拳的要求，确切各个拳种和各派气功在姿势上都有这个要求。为什么呢？因为它的辩论是为了疏通任督二脉运行的气路。东说念主的头部是三阳之会，当头部往上顶的时候，真阳之气就会往上冲。把头部摆正，脖子挺直，不仅能让面庞显得更精神，还能让真气从海底腾飞，经由会阴，向后穿过命门，径直冲上夹脊，再经由玉枕，到达聪门。

舌头是心的外皮推崇，舌顶上颚的时候，心火就会沿着任脉下跌，从而达到水火既济的功效。用鼻子呼吸，舌顶上颚，能让任督二脉在上部接通。气从聪门往下，从口参加，经由舌头，沿着任脉下到丹田。从腰椎以下，把骨节松开，尾闾上前上方兜转，提肛缩肾收小腹，这么任督二脉不才部也能疏通了，气就会酿成小周天轮回。

手指往外顶的时候，气就能融会到作为末梢，让东说念主嗅觉更奢睿。手腕无用力，同期千里肩坠肘，掌心微微上前塌，这就叫松腕。手指顶、手腕松，有上前伸展的原理，但莫得较着的动作，这么气就会从肩并、曲池两穴，沿入辖下手臂往下，径直融会到掌指。阵容有吞有吐，掌心中间旋转，仿佛有推山入海的力量。

在三顶之中，头顶尤其重大。顶头、竖项、蹬足，是发力的压根。就像马拉重车上坡的时候，马会塌腰、蹬后腿、顶头竖项来使出力气。练拳的东说念主亦然相同，为了让形体里面顺畅，外部相助，气鼓胀、力强盛，拳式动作也得合适这个生理特色。作念到三顶之后，内气畅通无阻，把足心上提，两腰眼同期微微上起，气就会从眼下腾飞，东说念主会嗅觉身子很轻灵，步碾儿也很能够，举止起来莫得缓缓粗重的担忧，就像在薄冰上轻快地行走相同，提气快速行走就像飞昔日相同。以前刘奇兰老先生说过：“蛰龙弃世机关在腰”，说的即是这个预见。

2. 三扣：脚趾弓扣抓地，手指如鹰抓物，两膀上前合扣

这是锻真金不怕火鹰爪鼎力法的姿势，亦然形意拳的特色。“虎威鹰猛，以爪为锋，爪之所到，皆可奏功”，说的即是这个原理。两只膀子上前合扣，就像熊的膀子相同，这么天然就能拔背涵胸。这里说的合扣，不是用力上前合，而是把肩膀收缩，微微下千里，松开胸大肌、背阔肌和双头肌，拉开两片肩胛骨，把两肩井穴轻轻地松开，上前一送，后背天然就圆了，力量也就出来了。这即是内功经上说的“松肩以出劲”。同期，还要让四梢（发为血梢，舌为肉梢，甲为筋梢，齿为骨梢）都激越起来，统共用力，这即是锻真金不怕火鼎力的法子。

3. 三垂：气垂、肘垂、肩垂

三垂里面最重大的是气垂。气垂即是气千里丹田，能作念到气千里丹田，下盘就稳，中盘生动，作为也会很奢睿。俗语说“气千里丹田，身稳如山”，即是这个预见。想要气千里丹田，当先胸部要虚空，腹部要充实，横膈膜下跌。太极拳名家郝家俊先生把这种情状叫作念“胸中缺乏洞，肚里千里甸甸”。形意拳前辈孙禄堂先生管这叫作念“心肾相交，水升火降”。气千里丹田的过失在于把腰胯以上的部位收缩，而收缩这些部位的过失又在于千里肩。千里肩和坠肘其实是一个动作，肘坠下去之后肩才智千里，肩千里下去之后胸肌、背肌才智收缩，后背天然就会拔起来变圆，手臂天然就会变长变生动，统共身躯和上肢就能生动天然，莫得涓滴的拉扯和动荡。两肘下垂，两膊天然就圆了，这么既能增强两臂发力时的朦拢之势，又能牢固两肋。作念到三垂之后，就不错宅心念率领气，气再催能源，腰催肩，肩催肘，肘催手，表里高下，抱成一团。肩肘的作用很是重大，前臂被范畴住的时候，必须用肘来化解，大臂被范畴住的时候，必须用肩来化解。如若肩肘僵硬不生动，统共上肢就失去了攻守的才略，这极少可不行不知说念。

4. 三抱：丹田抱，心气抱，两膊抱

气从涌泉腾飞，降到丹田庐面，要把气抱住，就像抱住一个球相同存放在丹田。这里说的抱住，是指气在丹田的情状就像欣忭的鼎，在存与放、动与静之间，千万不行酿成“气贯丹田”或“东说念主力丹田”。抱是天然的，贯是拼集的，这极少一定要闪耀。想要发力打东说念主的时候，就用我方的“气球”瞄准对方的“气球”，径直打昔日，这么抨击一定会很准。心抱能让精神汇集，也叫“神抱”或“神凝”。必须神凝之后气才智通，是以神抱是丹田抱的必要条目，二者要同期体现，相反相成。神凝的时候，精神高度汇集，就像一支戎行下达了战斗总动员令相同，全体处于留意情状，天然外皮看起来很舒畅，但内心的阵容却在不竭地腾挪，处于一触即发的情状。这是每个技击家必须具备的功夫，莫得这个功夫，在格斗中就很难取胜。胳背抱圆，肩千里、肘坠、背松，两臂就会重迭，这即是所谓的神通在背。想要作念到三抱，站桩的时候必须顶头，竖项，抱胯，提肛，千里肩坠肘，拔背涵胸，提膝，还要拿起全部的元气心灵，小心翼翼，就像在薄冰上行走相同。祁州张鉴塘先生把这叫作念“站功集力法”。练的手艺长了，天然就能心凝想聚，气不过散，力达到作为末梢。

5. 三月（三曲）：胳背微屈，腿膝微屈，掌上前塌而腕子微屈

形意拳的每个拳势，都要既舒展又曲蓄，不行挺直僵硬。是以每一个出势，都要作念到三曲。胳背屈是千里肩坠肘，肩上前送以出力的恶果。膝屈是松腰、抱胯，膝下千里又上前纵的姿势，腿就会弯成半月的步地，下盘力量丰富况且稳妥。坐腕塌掌，伸缩自如，出力有朦拢之势，手腕天然就会成半月的步地，力量会聚况且延绵不息。总的来说，三月（三曲）体现了内家拳“力以曲蓄而过剩”、“曲中求直，蓄此后发”的特色。作为发力是肌肉纤维收缩的恶果。肌肉如若事前拉长然后再收缩，就能发出更大的力量。实考诠释，当肘与膝微屈到135°，接洽的肌腱赶巧预拉到生理上所谓的“适合长度”，此时的肌腱收缩之力最大，作念的“功”也最多。是以划定形意拳式的“曲”大多在120° - 150°之间。用“三月”的姿势和东说念主交手的时候，满身有圆而整的搠劲，要道奢华弹性，伸缩自如，使劲不竭。用它来肃穆，只需要用腰腿的拧转就能很容易地化开对方的力量；用它来伏击，能随时发力，不需要再蓄力，又能最大截止地诓骗肌肉的收缩力，是以力量赶快况且狞恶。

6. 三圆：背圆、胸圆、虎口圆

这是内家拳用来接通任督二脉，以气催力发出内劲的委果形状。胸圆不是挺胸凸肚，而是既要挺拔又要心窝微微收缩，胸部向外挺但又要内敛。胸圆之后两肘才智过劲，缠裹收放，攻守都合适。作念得合适，两肘就会力量鼓胀，呼吸也会畅通；作念得过分，肺部就会受到挤压，对健康不利。背圆也叫“猴背”，背有朝上拔的原理，松开肩胛骨，肩上前送，脊椎就能一节节地松开。这即是《内功经》上说的：“撒开二六连环锁，极少灵光吊在眉。”这个时候再松开两胯，气聚在丹田，桩步稳实，任督畅通，精气融会到头顶，力量从命门朝上到夹脊，别离向傍边分散到两膊。虎口撑圆，松腕塌掌，气融会到掌指，姿势一动就有朦拢蓄发的原理。

7. 三挺：身挺、膝挺、胳背挺

这里说的挺，只可有挺的原理，不行有挺的较着动作。肘仍是要下垂，膝仍是要微屈，腰仍是要下塌。全身在收缩之中不是缩在统共，而是有伸张挺拔的原理，就像用柱子复旧歪斜的东西，有立木顶千斤的阵容。发力的时候，顶头、竖项、塌腰叫作念身挺，身挺能让头部廉明，精气融会到头顶，脊骨拔开，督脉畅通。后脚蹬劲叫作念膝挺，这是力量的源流。千里肩坠肘往前送劲，即是胳背挺，拳家术语叫作念“松劲”。三挺都作念到了，命门的真气就能径直融会到头顶，然后下到丹田。力量从脚跟腾飞，既正又直，径直融会到掌心和指梢。作念到恰到克己的时候，这股劲又软又硬，松的时候就像绳索系着相同，强悍的时候就像净水相同领会，奇妙无比。

8. 三尖：鼻尖、手尖、足尖

只消一举手，当先要看三尖是否瞄准，是不是在统一个垂直平面中，三尖是否与发力标的一致。三尖对正了，才智发劲像放箭相同，阐明形意拳中“直”的奇妙作用。但凡发力，一定是从后脚跟驱动，朝上经由命门到夹脊，别离傍边顺着胳背融会到掌指，就像一根刚性杆件相同，足跟微微一蹬，力就会从指尖冒出来，传递速率极快，况且所传之力极大。为什么三尖一定要在统一垂直平面中呢？这是由力学中的均衡原则划定的。发力伏击对方的时候，老是要能把对方击出去，而我方岿然不动，才是合适的。从力学不雅点来看，当击中对方时，自己的重力、后足蹬地的反力与击中对方时来自对方被击点的反力，这三者应该成一均衡力系，自己才智褂讪。而三力均衡的必要条目是共同作用于统一平面内且汇交于极少，唯有三尖相对才智达到上述三力的均衡。反之，如若三尖分歧，这三力就有可能酿成对自己重点的对抗衡力矩，在这个力矩的作用下，击中对方的同期，自己也会产生旋转或出动，不行保持中正安舒，这是拳家的大忌，不行不知说念。三尖对恰是对我方的要求，把劲放到对方身上是否能打得动，还要掌合手“端、的”二字。发力时，手掌与对方形体相交往的点，也即是效力点，叫作念“端”。力发出后要从效力点直贯到对方身上另极少，阿谁点叫作念“的”。“端”和“的”会连成一条直线。能不行打动对方和“的”的遴荐有密切关系。把柄训戒，如若把掌放到对方前胸而意在对方后背，也即是“的”在后背，是打不动对方的，对方稍许一涵胸转腰就不错化开。如若意在对方命门，也即是说打的是从对方前胸直贯对方后腰的这条直线，那么对方上半身就会僵住不行化解，不换步就没办法化开。如若把“的”放在对方后脚跟上，那么对方全身就会像一根硬棍，既不行转腰也不行换步，一发力就能把对方打出去。两个东说念主作念讨论性施行，很容易诠释这极少。在两东说念主较技的时候，化发在眨眼间、毫发之间，时机稍纵则逝，不是平手艺苦老师、有深厚功夫的东说念主，是很难作念到的。

周身八字二十四法是一个举座，莫得先后主次之分。每作念一个姿势，都要处处合适要求，不行有所侧重或有所偏废。因为东说念主体是一个无缺的机体，一肢动而百骨随，牵一发而动全身。某一方面太过或不及，经常会导致其他方面的不及或太过。极少分歧，时常会引起举座姿势与劲路的乌有，一定要切实闪耀。刚驱动锻真金不怕火的时候要慢不要快，要严格不行唐突。每一个姿势在基本正确的基础上要反复锻真金不怕火十几万到几十万次，甚而上百万次，才智酿成能源定型，少了可不行。但愿学习者要有耐烦、有决心、有恒心Lululu，千万不要拔苗孕育，欲速则不达。